ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΛΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟΝ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ ΧΩΡΟ «ΕΠΙ ΤΑ ΠΡΟΣΩ» ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΡΑΥΜΑΤΙΣΜΟ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΛΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟΝ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ ΧΩΡΟ «ΕΠΙ ΤΑ ΠΡΟΣΩ» ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΡΑΥΜΑΤΙΣΜΟ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥ

Το Σάββατο, 7/11, οι δυνάμεις καταστολής, λειτουργώντας ως κρατικά τάγματα εφόδου, επιτέθηκαν στον αυτοδιαχειριζομενο χώρο «Επί τα Πρόσω» και τον απέκλεισαν επί δύο ώρες, όπου υπήρχε ήδη προγραμματισμένη συλλογή ειδών. Εντός του χώρου εγκλωβίστηκε πλήθος συντρόφων και συντρόφισσών που είχαν συγκεντρωθεί εκεί έπειτα από τον αποκλεισμό του σημείου της ανακοινωμένης συγκέντρωσης ενάντια στην καταστολή, την απαγόρευση κυκλοφορίας και την κρατική διαχείριση της πανδημίας από την Ανοιχτή Συνέλευση για την Αλληλεγγύη ενάντια στον ολοκληρωτισμό. Παράλληλα, σύντροφος που κινούνταν προς τη συγκέντρωση δέχτηκε την άγρια επίθεση των ΜΑΤ και μεταφέρθηκε τραυματισμένος στην ΓΑΔ, όπου και κρατήθηκε δίχως να του παρασχεθεί ιατρική βοήθεια.

Μέσα σε μια συνθήκη όπου χιλιάδες συνάνθρωποι μας ασθενούν και πεθαίνουν, λόγω της εγκληματικής αδιαφορίας του κρατικού μηχανισμού με το «άνοιγμα της οικονομίας», με τη μηδαμινή ενίσχυση του συστήματος υγείας εν μέσω πανδημίας, με τη συνεχή επίθεση στον κόσμο της εργασίας, το κράτος επιχειρεί να χρησιμοποιήσει προσχηματικά την υγειονομική κρίση για τη συνολική απαγόρευση συγκεντρώσεων και διαδηλώσεων και τη στοχοποίηση κάθε μορφής αντίστασης. Στο επίκεντρο της άγριας κατασταλτικής επίθεσης βρίσκονται οι αγωνιζόμενοι, οι αναρχικοί και αντιεξουσιαστές, οι καταλήψεις και οι αυτοδιαχειριζόμενοι χώροι, κάθε φωνή αντίστασης. Όλοι εκείνοι που αντιμάχονται τον θάνατο, την αρρώστια, την υποταγή στον σύγχρονο ολοκληρωτισμό ως αναπόδραστη συνθήκη.

Ξυλοδαρμοί, βασανισμοί και συλλήψεις είναι η απάντηση ενός συστήματος σε βαθιά κρίση προκειμένου να τελειώσει με όσους στήνουν αναχώματα στην επέλαση κράτους και κεφαλαίου. Αυτό καταδεικνύει η απρόκλητη και βάναυση επίθεση που δέχτηκε η αντιφασιστική συγκέντρωση στο Γαλάτσι την 1η Νοέμβρη, μια μέρα πριν την ανακοίνωση της απαγόρευσης κυκλοφορίας που κατέληξε στη σύλληψη 13 συντρόφων και συντρόφισσών και τον τραυματισμό τεσσάρων εξ αυτών.

Ενάντια στην κρατική-καπιταλιστική βαρβαρότητα να προτάξουμε τη συλλογική, οργανωμένη και ανυποχώρητη αντίσταση. Ενάντια στην επιβαλλόμενη συνθήκη της εξαθλίωσης και του θανάτου να αντιτάξουμε την ταξική αλληλεγγύη και τον μαχητικό και αντιθεσμικό αγώνα για ζωή και ελευθερία. Για την Αναρχία και τον Ελευθεριακό Κομμουνισμό!

ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΔΕΝ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΟΥΤΕ ΥΓΕΙΑ, ΟΥΤΕ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΤΥΡΑΝΝΙΑ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟ

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟ ΧΩΡΟ «ΕΠΙ ΤΑ ΠΡΟΣΩ» ΚΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ/ΕΣ ΟΣΟΙ ΑΓΩΝΙΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΖΩΗ ΚΑΙ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ

Κατάληψη Λέλας Καραγιάννη 37

Πάτρα: βίντεο για το όργιο καταστολής από τις κρατικές συμμορίες

Όλοι και όλες στην αντικατασταλτική διαδήλωση την Τρίτη 10 Νοέμβρη στις 12μ. από το Παράρτημα

Ανακοίνωση για τα σημερινά γεγονότα στην Πάτρα https://epitaprosw.espivblogs.net/202…

Καταγγελία για στοχοποίηση και επίθεση των ΜΑΤ σε βάρος αναρχικού συντρόφου https://ipposd.wordpress.com/2020/11/…

Πάτρα: Άγρια καταστολή, προσαγωγές και προσπάθεια σύλληψης του εκδότη του tetartopress https://tetartopress.gr/patra-agria-k…

Ανακοίνωση για τα σημερινά γεγονότα στην Πάτρα

Ανακοίνωση για τα σημερινά γεγονότα στην Πάτρα

Σήμερα το απόγευμα υπήρχε ανακοινωμένη συγκέντρωση ενάντια στην καταστολή, την απαγόρευση κυκλοφορίας και την κρατική διαχείριση της πανδημίας καλεσμένη από την Ανοιχτή Συνέλευση για την Αλληλεγγύη ενάντια στον ολοκληρωτισμό.

Από νωρίς διμοιρίες των ματ είχαν καταλάβει την περιοχή γύρω από την Πλ.Ολγας και το Παράρτημα. Ένας συντροφος που έφτασε στο χώρο του Παραρτήματος δέχθηκε απρόκλητη επίθεση απο τα ΜΑΤ και προσήχθει όντας τραυαμτισμένος στο αυτί. Την ίδια ώρα όσοι σύντροφοι και συντρόφισσες προσέγγιζαν την πλατεία, εξαιτίας της κατάληψής της από την αστυνομία, δεν μπόρεσαν να φθάσουν και αυθόρμητα κινήθηκαν προς τον Αυτοδιαχειριζόμενο Χώρο « Επί Τα Πρόσω» ώστε να συζητήσουν και να συντονίσουν την απαντησή τους.

Το Επί Τα Πρόσω ήταν ήδη ανοικτό με ανακοινωμένο κάλεσμα για συλλογή ειδών πρώτης ανάγκης στην περίοδο της πανδημίας και της οξυμένης κοινωνικής και οικονομικής κρίσης. Τα ΜΑΤ περικύκλωσαν το χώρο του στεκιού και επιτέθηκαν απρόκλητα στο κόσμο που βρισκόταν εκεί, χτυπώντας με μανία συντρόφους, προσάγοντας 8 απο αυτούς και σπάζοντας την είσοδο του χώρου.

Για περισσότερες από δύο ώρες, ο χώρος του στεκιού ήταν περικυκλωμένος από κάθε λογής κατασταλτικές δυνάμεις, ενώ αλληλέγγυοι σύντροφοι και συντρόφισσες ενώθηκαν και επιχείρησαν να πλησιάσουν εκ νέου στο Ε.τ.Π., το οποίο υπερασπίζονταν αρκετοί σύντροφοι από την ενδεχόμενη εισβολή των μπάτσων.

Εν μέσω απαγόρευσης κυκλοφορίας είναι επιτακτικό και αναγκαίο να βρεθούμε στους δρόμους του αγώνα και της αντίστασης. Σε καμία περίπτωση η πολιτική δράση δεν πρέπει να ανασταλεί αλλά αντίθετα πρέπει να κλιμακωθεί. Κόντρα στις απαγορεύσεις και την συντονισμένη επίθεση κράτους και κεφαλαίου να προτάξουμε τον οργανωμένο και αδιάλλακτο αγώνα. Να συγκρουστούμε με τους νόμους και τις επιταγές των κυρίαρχων.

Δεν πρόκειται να μείνουμε σιωπηλοί και να αφήσουμε στο δημόσιο λόγο να κυριαρχεί ο φόβος, δε πρόκειται να αφήσουμε το ζωτικό μας χώρο, που είναι ο δρόμος και οι πλατείες, να καταλαμβάνεται από την κατασταλτική μπότα τους κράτους που περνάει εν μέσω πανδημίας πτωχευτικούς νόμους, αντιεργατικά νομοσχέδια και νομιμοποίηση του 10ωρου εργασίας. Αντιθέτως προτάσσουμε την κοινωνική-ταξική αλληλεγγύη μεταξύ των “από τα κάτω” της κοινωνίας που ιδιαίτερα στην τωρινή συνθήκη με την πανδημία και την κρατική διαχείρισή της εξαθλιωνόμαστε ακόμη περισσότερο (άνεργοι/ες, μετανάστες/στριες, κρατούμενοι/ες, ηλικιωμένοι/ες) καθώς και την έμπρακτη υπεράσπιση του προαναφερθέντα ζωτικού μας χώρου που ανέκαθεν αποτελούσε τόπο συνεύρεσης, ζύμωσης και αγώνα της τάξης μας.

Γιατί ακριβώς μέσω των εργαλείων, των χώρων, του λόγου, των δράσεων μας αντανακλώνται οι αξίες του κόσμου που ονειρευόμαστε, ενός κόσμου μακριά από τις καπιταλιστικές λογικές του κέρδους, του ανταγωνισμού, του ατομισμού, ενός κόσμου αλληλεγγύης, ισότητας, ελευθερίας.

Καλούμε αύριο στις 12 το μεσημέρι σε ανοιχτή αντικατασταλτική συγκέντρωση – συλλογή ειδών πρώτης ανάγκης, στον Αυτοδιαχειριζόμενο Χώρο «Επί Τα Πρόσω» (Πατρέως 87) και στη συνέχεια σε ανοιχτή συνέλευση για να οργανώσουμε τις απαντήσεις μας απέναντι στην κρατική καταστολή και τρομοκρατία.

ΝΑ ΣΤΗΣΟΥΜΕ ΑΝΑΧΩΜΑΤΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ

ΑΝ ΔΕΝ ΑΝΤΙΣΤΑΘΟΥΜΕ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΟΙ ΠΟΛΕΙΣ ΜΑΣ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝΕ ΜΟΝΤΕΡΝΕΣ ΦΥΛΑΚΕΣ

Ανοιχτή Συνέλευση για την Αλληλεγγύη ενάντια στον Ολοκληρωτισμό

Αυτοδιαχειριζόμενος Χώρος «Επί τα Πρόσω»

Συντρόφισσες/ Σύντροφοι

Σχετικά με το 3ήμερο εκδηλώσεων για τα 7 χρόνια του Επί τα Πρόσω

Σχετικά με το 3ήμερο εκδηλώσεων για τα 7 χρόνια του Επί τα Πρόσω

Στις 6, 7 και 8 Νοέμβρη είχαμε προγραμματίσει να πραγματοποιήσουμε εκδηλώσεις για τη συμπλήρωση 7 χρόνων από την έναρξη λειτουργίας του Επί τα Πρόσω, δημιουργώντας ένα πεδίο επικοινωνίας και πολιτικής ζύμωσης εν μέσω των αντικειμενικών δυσκολιών που γεννά για όλους μας η συνθήκη της πανδημίας.

Οι γενικότερες συνθήκες, όπως διαμορφώνονται από την έξαρση της πανδημίας και τις κρατικές απαγορεύσεις που εξαγγέλθηκαν, δημιουργούν ανυπέρβλητα εμπόδια στη δυνατότητα να ανταποκριθεί ο κόσμος που θα ήθελε να παραβρεθεί στις εκδηλώσεις.

Για αυτό το λόγο αποφασίσαμε να προχωρήσουμε στην ακύρωση των εκδηλώσεων του 3ημέρου, όχι όμως και στην ακύρωση της πολιτικής μας δράσης.

Γνωρίζουμε πολύ καλά πως η συνθήκη της πανδημίας οξύνει τα προβλήματα διαβίωσης της κοινωνικής πλειοψηφίας και ειδικά για τα πιο ευάλωτα και φτωχά κομμάτια της γι’ αυτό θεωρούμε επιτακτικό να ενισχύσουμε δομές αλληλεγγύης και αλληλοβοήθειας που ήδη είχαμε λειτουργήσει το προηγούμενο διάστημα.

Έτσι λοιπόν, ο χώρος του Επί τα Πρόσω θα παραμείνει ανοιχτός και τις 3 μέρες (τηρώντας τα αναγκαία μέτρα προστασίας για την προστασία της υγείας όλων μας) για συλλογή τροφίμων και ειδών πρώτης ανάγκης την Παρασκευή 6/11 και το Σάββατο 7/11, 19.00-21.00, και το πρωί της Κυριακής 12.00-14.00, όπως και κάθε Παρασκευή απόγευμα από τις 19.00 ως τις 21.00

Αντιλαμβανόμαστε την πολιτική των κρατικών απαγορεύσεων ως μέτρο καταστολής και πειθάρχησης του πληθυσμού σε μια συνθήκη όπου το κράτος και το κεφάλαιο, με πρόσχημα την έξαρση του ιού και την άνευ προηγουμένου υγειονομική κρίση που δημιουργεί επικίνδυνες καταστάσεις για τη ζωή και την υγεία όλων μας, επιχειρούν να λεηλατήσουν ακόμα περισσότερο την κοινωνική βάση.

Εδώ και 8 μήνες τίποτα σχεδόν δεν έχει γίνει για τη στήριξη του ήδη αποδυναμωμένου συστήματος Υγείας, για την πρόσληψη ιατρικού και νοσηλευτικού προσωπικού, για την προστασία της ζωής των εργαζόμενων. Αντίθετα, καθημερινά ψηφίζουν νέους νόμους και εφαρμόζουν νέα σχέδια για την υφαρπαγή του κοινωνικού πλούτου, για την ελαστικοποίηση της εργασίας, για τη λεηλασία της φύσης, για την ποινικοποίηση οποιασδήποτε διεκδίκησης. Ο οδοστρωτήρας της ανάπτυξη και των κερδών τους προχωράει ακάθεκτα, ενώ μέσα από την τρομοκράτηση, τη συναίνεση και την καταστολή επιχειρούν να τσακίσουν τις κοινωνικές αντιστάσεις.

Μπροστά στις πραγματικές και πρωτόγνωρες ανάγκες του πληθυσμού για περίθαλψη, υποχρεώνουν χιλιάδες εργαζόμενους να στοιβάζονται σε μέσα μεταφοράς και να εκτίθενται σε κίνδυνο για να πάνε στη δουλειά τους, ανακοινώνουν διαρκείς προσλήψεις μπάτσων και στρατιωτικών, ξεκινούν νέα εξοπλιστικά προγράμματα και πολεμικές προετοιμασίες, ανασύροντας παράλληλα και διαρκώς το παραμύθι της ατομικής ευθύνης για να κρύψουν τις εγκληματικές ευθύνες τους για το αδιέξοδο στο οποίο έχουν βρεθεί τα νοσοκομεία, για την έλλειψη ΜΕΘ, για την ορατή πλέον πραγματικότητα συνάνθρωποι μας να πεθαίνουν μόνοι και αβοήθητοι.

Σε αυτή την πραγματικότητα, οφείλουμε να είμαστε στο δρόμο. Ανεξάρτητα από τις αντικειμενικές δυσκολίες που δημιουργεί η έξαρση της πανδημίας και που επιτάσσει προσεκτική τήρηση όλων των ατομικών και συλλογικών μέτρων αυτοπροστασίας, το κίνημα οφείλει να βρει τους τρόπους για να αντιμετωπίσει τη διαρκή και συντονισμένη επίθεση κράτους και αφεντικών.

Μόνο οι οργανωμένες στη βάση ταξικές και κοινωνικές αντιστάσεις και η ανάπτυξη της αλληλεγγύης μεταξύ των εκμεταλλευόμενων μπορούν να θέσουν ανάχωμα στην επέλαση του κρατικού ολοκληρωτισμού.

Η κοινωνική και ταξική αλληλεγγύη, η αλληλοβοήθεια, η αντίσταση και ο αγώνας ούτε απαγορεύονται ούτε μπαίνουν σε καραντίνα.

Άμεση ικανοποίηση όλων των αιτημάτων του υγειονομικού προσωπικού για την προστασία της ζωής και της υγείας

Άμεση ικανοποίηση όλων των αιτημάτων των εργαζομένων και των μαθητών/σπουδαστών και χορήγηση των απαραίτητων μέσων προστασίας

Άμεση αποσυμφόρηση των φυλακών και των στρατοπέδων συγκέντρωσης

ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΦΟΝΙΚΗ ΠΑΝΔΗΜΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΩΝ ΚΡΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ ΔΙΕΘΝΩΣ, ΜΟΝΗ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ ΕΙΝΑΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ – ΤΑΞΙΚΗ ΕΞΕΓΕΡΣΗ

Αυτοδιαχειριζόμενος χώρος Επί Τα Πρόσω

(Πατρέως 87)

epitaprosw.espivblogs.net | epitaprosw@gmail.com

7 χρόνια αυτοδιαχειριζόμενος χώρος “Επί τα Πρόσω” – 3 μέρες εκδηλώσεων

Παρασκευή 6 Νοέμβρη 19:00

Ένας χρόνος μετά την κοινωνική εξέγερση που συγκλόνισε τη Χιλή…

ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ

– Αποσπάσματα μίας κοινωνικής εξέγερσης (23′)
– Χιλή: Η όαση της δημοκρατίας; (60′)

Σάββατο 7 Νοέμβρη 19:00

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΕΣ ΙΔΕΕΣ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ #5

Παρουσίαση του βιβλίου (σ)τάσεις φυγής και συζήτηση με τον συγγραφέα «Το Ελατήριο» σχετικά με τη σημασία της ύπαρξης πολιτικής και από τα κάτω λογοτεχνίας εντός ενός κόσμου ακαδημαϊκής τυποποίησης της τέχνης σε εμπορεύσιμο προϊόν

Κυριακή 8 Νοέμβρη 14:30

Συλλογική Κουζίνα & Ρεμπέτικο Γλέντι για τα 7 χρόνια του Στεκιού


…στους δρόμους της μαχητικής αντίστασης, της ταξικής αλληλεγγύης και της κοινωνικής αυτοοργάνωσης

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ – ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ – ΑΜΕΣΗ ΔΡΑΣΗ

*Όλες οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν στις σκάλες Πατρέως με παράκληση να τηρηθούν οι όροι ατομικής και συλλογικής προστασίας από την πανδημία της covid 19. Σε περίπτωση κακοκαιρίας μπροστά στο στέκι

*στο χώρο λειτουργούν αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο, δανειστική βιβλιοθήκη, αναγνωστήριο, βιβλιοπωλείο κινηματικών εκδόσεων, θα βρείτε έντυπα και αρχειακό υλικό του αναρχικού κινήματος, ενώ σε άτακτες στιγμές πραγματοποιούνται εκδηλώσεις, συζητήσεις, παρουσιάσεις και προβολές

αυτοδιαχειριζόμενος χώρος Επί τα Πρόσω

Πατρέως 87 | πολιτικό άνοιγμα κάθε Παρασκευή 19.00 – 22.00 | epitaprosw.espivblogs.net | epitaprosw@gmail.com

Έκδοση: Ενημερωτικό Δελτίο για τον Covid19 SARS2 – Εργαζόμενοι στην υγεία και την περίθαλψη

 

Κατεβάστε το pdf

Η μετάφραση της παρούσας μπροσούρας της IWA/AIT έγινε από τον Ανδρέα Κ. και η έκδοση πραγματοποιήθηκε από τον αυτοδιαχειριζόμενο χώρο Επί τα Πρόσω στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για τη συμπλήρωση 7 χρόνων λειτουργίας του (6-7-8 Νοέμβρη 2020)

Η πανδημία του κορονοϊού επηρεάζει όλες τις χώρες και θα έχει αντίκτυπο – άμεσα ή έμμεσα – στις ζωές δισεκατομμυρίων ανθρώπων. Είναι σημαντικό, παρά την κρίση την οποία βιώνουμε, να κρατήσουμε ζωντανή την κριτική μας σκέψη, να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε πώς φτάσαμε σε αυτή την κατάσταση και πως να την αντιμετωπίσουμε και να φανταστούμε λύσεις για την εποχή μετά την κρίση.

Η IWA είναι η Διεθνής Ένωση Εργαζομένων. Ενώνει εργαζομένους από όλο τον κόσμο, οι οποίοι οργανώνονται σε εθνικά τμήματακαι αναγνωρίζουν τις αρχές, τις τακτικές και τους σκοπούς του αναρχοσυνδικαλισμού. Θέλουμε να συνεισφέρουμε σε αυτή την αναγκαία δουλεία που περιλαμβάνει την συλλογική κριτική έκφραση σκέψεων σχετικά με την κατάσταση.

Στο παρόν δελτίο, έχουμε συλλέξει κείμενα που παράχθηκαν από τα τμήματα της IWA ή απο ομάδες με τις οποίες βρισκόμαστε κοντά (ιδεολογικά), οι οποίες είναι ενεργές και δραστηριοποιούνται στον τομέα της υγείας και της περίθαλψης. Αυτά τα κείμενα αναδεικνύουν ότι η κατάσταση συνολικά είναι η ίδια παντού στον κόσμο : απουσία μέσων (εξοπλισμού), έλλειψη κατάρτισης, το προσωπικό θυσιάζεται εξαιτίας των απροετοίμαστων υπηρεσιών υγείας οι οποίες καταστρέφονται επί χρόνια στο όνομα της «αποτελεσματικής διαχείρησης» και της «οικονομικής κερδοφορίας». Σήμερα βλέπουμε την αποτελεσματικότητα αυτών των αναδιαρθώσεων…απόλυτη πανωλεθρία…Αυτή η αποδιοργάνωση και αυτό το χάος δεν είναι προϊόντα της τύχης, ούτε ευθύνονται οι αναρχικοί γι αυτά. Είναι τα αποτελέσματα της συνδυασμένης δράσης του Κράτους και του Καπιταλισμού. Προκειμένου να σώσουμε την ανθρωπότητα, δεν έχουμε άλλη επιλογή από το να οργανωθούμε συλλογικά έτσι ώστε να βάλουμε τέλος στο κράτος και τον καπιταλισμό.

«Η αναρχία είναι η υψηλότερη έκφραση της τάξης» (Ε. Ρεκλί)
Ας τελειώνουμε με το χάος του Κράτους και του Καπιταλισμού!

 

Σάββατο 31 Οκτωβρίου. Πανελλαδική μέρα δράσης για αλληλεγγύη στις καταλήψεις

Απέναντι στην κρατική καταστολή και τις επαπειλούμενες εισβολές στις καταλήψεις… Ούτε βήμα πίσω!
Κάτω τα χέρια από τους χώρους του αγώνα και τις κοινωνικές-ταξικες αντιστάσεις
Σάββατο 31 Οκτωβρίου. Πανελλαδική μέρα δράσης για αλληλεγγύη στις καταλήψεις
Συγκέντρωση αντιπληροφορησης στις 12μ. Στην πλατεία Γεωργίου
Αυτοδιαχειριζόμενος χώρος Επί τα Πρόσω

ΠΡΟΒΟΛΗ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ για το μαθητικό κίνημα και τις καταλήψεις στη Βραζιλία

ΠΡΟΒΟΛΗ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ
Espero tua (re)volta
για το μαθητικό κίνημα και τις καταλήψεις στη Βραζιλία
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ
ενάντια σε μπάτσους, εισαγγελείς, υπουργείο και μμε
ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΟΚΤΩΒΡΗ
ΣΤΙΣ 19.00 ΣΤΙΣ ΣΚΑΛΕΣ ΠΑΤΡΕΩΣ
Αυτοδιαχειριζόμενος χώρος Επί τα Πρόσω
Πατρέως 87, Πάτρα | epitaprosw.espivblogs.net

Νέοι τίτλοι στο βιβλιοπωλείο κινηματικών εκδόσεων

Η ΛΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ

ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΡΕΝΤΖΑΙΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΡΙΑ ΔΥΣΗ

Ένας τρόπος υπάρχει για να λυθεί κάποιο ληστρικό μυθιστόρημα. Η οριστική νίκη της εξουσίας επί του ήρωα. Τρεις εκδοχές υπάρχουν για τη λύση αυτή. Η αμνήστευση, η εκτέλεση από τα καταδιωκτικά αποσπάσματα σε κάποια συμπλοκή ή η σύλληψη και η καταδίκη σε θάνατο. Είτε με την επιείκεια του συμβιβασμού είτε με τον πλήρη θρίαμβο επί του σώματος του ληστή, μικρή σημασία έχει, αν η ισορροπία διαταραχτεί, επανέρχεται μόνο όταν κερδίσει ο νόμος.
Οι Ρεντζαίοι δοκίμασαν την πρώτη και την τρίτη εκδοχή σε διάστημα περίπου τεσσάρων χρόνων. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)


ΕΤΡΕΧΑ ΚΑΙ ΣΚΕΦΤΟΜΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΝΑ ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΤΟΥ '70ΕΤΡΕΧΑ ΚΑΙ ΣΚΕΦΤΟΜΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΝΑ. ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΤΟΥ ’70

Είναι η διήγηση μιας ζωής εξ ολοκλήρου βιωμένης μέσα στις κοινωνικές συγκρούσεις που πυροδοτήθηκαν από το ’68 και το ’77. Είναι η ιστορία ενός νεολαίου εξεγερμένου που -μετά το δρόμο και τις πρώτες εμπειρίες του στη φυλακή- συναντιέται με τα επαναστατικά κινήματα εκείνων των χρόνων, μέσα από την απόλυτη κι ανεπιφύλακτη ένταξή του. Οι αγώνες των κρατουμένων τον οδηγούν στη στράτευση στους Ένοπλους Προλεταριακούς Πυρήνες (ΝΑΡ). Μέσα στη φυλακή θα προσχωρήσει στις Ερυθρές Ταξιαρχίες (BR). Η διήγηση επικεντρώνεται στα είκοσι χρόνια που βίωσε μέσα στις φυλακές, περιγράφοντας τον κόσμο των πολιτικών κρατουμένων, των αγώνων και των εσωτερικών ζυμώσεων των μαχόμενων οργανώσεων, μέσα στο σύστημα των ειδικών φυλακών. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)


Αόρατη επιτροπή Η εξέγερση που έρχεται

Μετάφραση: Μυρτώ Ράις, Ρούλα Δημοπούλου1η έκδοση 2019, 149 σελίδες

Το πρώτο δημοσιευμένο δοκίμιο της Αόρατης επιτροπής, το οποίο κυκλοφόρησε στην Γαλλία 2007 και απετέλεσε βασικό στοιχείο του κατηγορητηρίου για τρομοκρατία στην περίφημη «υπόθεση του Ταρνάκ». Μεταξύ ανατρεπτικού εγχειριδίου και προσπάθειας επεξήγησης του κόσμου, μια ισχυρή πολιτική τοποθέτηση σε γλώσσα λογοτεχνική, πλήρως επιβεβαιωμένη ως προς την πρακτική της ορθότητα.


Ο Μπούκτσιν και το πρόταγμα των αναρχικών κοινωνιών

Γεράσιμος Τσιριόπουλος 1η έκδοση 2020, 154 σελίδες

Μια μελέτη για το έργο και τις κυρίαρχες αναφορές του Αμερικανού στοχαστή, προσδιορίζοντας το τοπίο της σύγχρονης ριζοσπαστικής πολιτικής σκέψης και σκιαγραφώντας το υποκείμενο της σύγχρονης επαναστατικής δράσης.


Το ελατήριο: (σ)τάσεις φυγής

Η ζωή της βιβλικής πόρνης της Ιεριχούς, Ράαβ, εκτυλίσσεται σε παράλληλη αφήγηση με τον απελπιστικό βίο μιας ημίτρελης Νιγηριανής ιερόδουλης που προσεύχεται κάθε βράδυ, στοιβαγμένη μαζί με δεκάδες άλλες, πίσω απ’ τα αδιαφανή τζάμια ενός παλιού κρεοπωλείου στην Κυψέλη. Ένας δεσμοφύλακας επιλέγει ως πρότυπο της ζωής του έναν αποτυχημένο, νεκρό δραπέτη και γίνεται φονιάς, γιατί αρνείται να μεταμορφωθεί σε σκύλο. Ένας άνεργος προγραμματιστής αναποδογυρίζει τον κόσμο καταστρέφοντας την κατεστημένη, αισθητηριακή του πραγματικότητα με τη βοήθεια μιας παρομοίωσης. Ένας πρωτόγονος, άθεος τροφοσυλλέκτης αρνείται πεισματικά να θυσιαστεί για τους αιμοδιψείς θεούς της φυλής του. Μια καλλονή απ’ τη Βουλγαρία, θύμα σεξουαλικής εκμετάλλευσης, αγοράζεται από τον νεκροθάφτη υποψήφιο δήμαρχο μιας τουριστικής παραθαλάσσιας κωμόπολης για να γίνει η σύζυγός του, έπειτα από τη σχετική υπόδειξη των επικοινωνιολόγων του. Ο προϊστορικός εφευρέτης του τόξου συναντιέται μέσα σε ένα όνειρο με τον μοναχικό απόγονό του, που γυρεύει το νόημα της ζωής στη μητρόπολη ενός μακρινού γαλαξία…


Φρυκτωρίες ή πόσο ζουν οι μύγες;

Δημήτρης Πουλικάκος 1η έκδοση 2019, 235 σελίδες

Κείμενα του Δημήτρη Πουλικάκου -ποιήματα, πεζά, θεατρικά, μεταφράσεις- από την εποχή του «Πάλι» και της beat δημιουργίας μέχρι και τα τελευταία μη δισκογραφημένα τραγούδια του. Ιστορικό τεκμήριο μιας καλλιτεχνικής πορείας πέντε δεκαετιών, ένα αμάλγαμα πειραματικής λογοτεχνικής φόρμας, λυρισμού, πολιτικής αμφισβήτησης, συναισθηματικής απλότητας και αυτοσαρκασμού, η αυθεντική έκφραση ενός διαχρονικού δημιουργού.


Τα τραγούδια του ΛοΓό

Γιάννης Λογοθέτης 1η έκδοση 2019, 471 σελίδες

Το σύνολο της στιχουργικής δημιουργίας του Γιάννη Λογοθέτη, από τα ηχογραφημένα τραγούδια της δεκαετίας του ’70 έως και τους τελευταίους αδημοσίευτους στίχους του. Μια σατιρική ποιητική ρητορική, η σκιτσογραφική ανασύνθεση ενός κόσμου με ενορμητικά και ατελέσφορα πάθη, ένα σκιτσογραφικό μανιφέστο μιας κοινωνικής και πολιτικής πραγματικότητας εν είδει γελοιογραφίας της καθημερινής ζωής.


Tango bar

Περικλής Κοροβέσης1η έκδοση 2019, 103 σελίδες

Το πρώτο θεατρικό κείμενο του Περικλή Κοροβέση, το οποίο ανέβηκε πρώτη φορά το 1987. Υπαρξιακή περιπλάνηση, μεταξύ αλκοόλ, ματαίωσης φαντασίωσης και καλλιτεχνικής δημιουργίας, με κυρίαρχο σκηνικό ένα μπαρ και σημαίνουσα συνθήκη την διαμόρφωση μιας ελλείπουσας θεατρικής ταυτότητας.


ΣΑΝ ΤΟΝ ΖΑΠΑΤΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΣΕ;

ΟΙ ZAPATISTAS ΚΑΙ ΟΙ ΒΟΛΙΒΙΑΝΟΙ COCALEROS

Ιχνηλατώντας τον δρόμο που επέλεξαν οι Ζαπατίστας και οι Βολιβιανοί κοκαλέρος προς την κοινωνική αλλαγή, το πολυεπίπεδο βιβλίο του Λεωνίδα Οικονομάκη φέρνει στο φως άγνωστες πλευρές της ιστορίας των δύο κινημάτων, τις αναλογίες και τις διαφορές τους, για να καταδείξει τις κρίσιμες συγκυρίες που καθόρισαν την πορεία τους. Η μελέτη του Οικονομάκη εμβαθύνει με τρόπο πρωτόγνωρο στη διαδικασία μέσω της οποίας τα κινήματα καταλήγουν στις στρατηγικές επιλογές τους, εξερευνώντας διεξοδικά τις παραμέτρους που επηρεάζουν και διαμορφώνουν τις αποφάσεις τους. Το βιβλίο που κρατάτε στα χέρια σας αποτελεί καρπό μιας συναρπαστικής έρευνας πεδίου 8 ετών, η οποία αναδεικνύει μαρτυρίες και γεγονότα που έχουν παραδόξως αγνοηθεί από την επίσημη βιβλιογραφία. Μία έκδοση που θα ενθουσιάσει τόσο τους κοινωνικούς και πολιτικούς επιστήμονες όσο και τον απλό αναγνώστη που επιθυμεί να ανακαλύψει την ιστορία των (επαναστατικών και μη) κινημάτων της Λατινικής Αμερικής. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)


Φρεντερίκ Α. Φαζαρντί

Ένας βρεγμένος καραγκιόζης

Μετάφραση: Γιάννης Καυκιας

Γιατί ένας παλαβός σπρώχνει ανθρώπους κάτω από τις ρόδες του μετρό; Πώς μια υπέροχη κοπέλα μπορεί να ερωτευτεί εμένα και να περιπλέξει την έρευνά μου; Γιατί μπερδεύεται στην ιστορία η Μαφία; Εγώ, ο αστυνόμος Παντοβάνι, ένας μπάτσος του κερατά, με μια παράξενη ομάδα συνεργατών: Γιατί μου αναθέτουν πάντα τη διαλεύκανση των πιο δύσκολων υποθέσεων, όπου τα πτώματα μαζεύονται με το φτυάρι, όπως τα ξερά φύλλα του τραγουδιού;


Κλαρίτα Καλιμόσιο

Ελευθεριακά πάθη

Συναίσθημα και ερωτισμός στην αναρχική σκέψη

Σε αυτό το βιβλίο, η Clarita Kàlimocio, με τρόπο ευσύνοπτο, παρουσιάζει τις βασικές θέσεις των θεωρητικών του αναρχισμού σχετικά με τον ρόλο του ερωτισμού, του συναισθήματος και του σώματος στη διαμόρφωση τόσο της κοινωνικής πραγματικότητας, όσο και της μελλοντικής κοινωνίας που επιδιώκει να οικοδομήσει ο αναρχισμός. Πιο συγκεκριμένα, αναπτύσσονται οι απόψεις σημαντικών αναρχικών του 19ου και του 20ού αιώνα, οι οποίες υπήρξαν ακραία ριζοσπαστικές για την εποχή τους και επέδρασαν σημαντικά στη διαμόρφωση των φιλελεύθερων ιδεών του καιρού τους. Ακόμη κι αν πολλά πράγματα σήμερα έχουν αλλάξει, παραμένει ανοιχτό το ζήτημα της σχέσης των φύλων, των προκαταλήψεων, της καταπίεσης των ψυχικών αναγκών του ατόμου και του τρόπου με τον οποίο θα καταφέρει ο άνθρωπος να οδηγηθεί στην ευτυχία μέσα από την εξισορρόπηση της ελευθερίας και του σεβασμού προς τον άλλον.


Παπαγεωργίου Ηλίας

Η αρχιτεκτονική ως πεδίο συνύπαρξης

Η μορφή του χώρου επηρεάζει τον τρόπο που βλέπουμε, ακούμε και προσεγγίζουμε τους άλλους ανθρώπους. Άλλοτε ο χώρος μας φέρνει πιο «κοντά» και άλλοτε πιο «μακριά», αλλάζοντας τις μεταξύ μας αποστάσεις, όχι στην απόλυτη τους διάσταση, αλλά ως προς τις δυνατότητες που έχουν οι φωνές, τα βλέμματα και οι κινήσεις μας να διευκολύνονται ή να δυσχεραίνονται.

Ο πρόσφατος εγκλεισμός μας «μέσα» και η ταυτόχρονη επιθυμία μας να βγούμε «έξω», να βρεθούμε «ανάμεσα» στους άλλους, έφεραν στην επικαιρότητα, με τον πιο άμεσο τρόπο, ένα διαχρονικό αλλά συχνά παραμελημένο ζήτημα: Πώς η αρχιτεκτονική, ως το πεδίο συνύπαρξης των ανθρώπων, καθορίζει σε έναν μικρό αλλά αισθητό βαθμό τον τρόπο που ζούμε «μαζί».


Μιγκέλ Μπονάσο / Ρομπέρτο Μπαρντίνι / Λάουρα Ρεστρέπο

Επιχείρηση Πρίγκιπας

Η απαγωγή του αντισυνταγματάρχη Κάρλος Καρένιο από το FPMR στη Χιλή του 1987

Την 1η Σεπτέμβρη 1987, με μια θεαματική ένοπλη ενέργεια γνωστή ως Επιχείρηση «Πρίγκιπας», οι μονάδες «Ιγνάσιο Βαλενσουέλα» του Πατριωτικού Μετώπου Μανουέλ Ροδρίγκες (FPMR) απάγουν τον γενικό διευθυντή του Εργοστασίου Όπλων του Στρατού της Χιλής (FAMAE), αντισυνταγματάρχη Κάρλος Καρένιο, σε μια επιχείρηση που αποκλήθηκε επίσης «Όχι στη διαιώνιση του τύραννου».

Το βιβλίο ανήκει σε εκείνο το περίεργο είδος που συνήθως αποκαλείται «μη μυθοπλαστική πεζογραφία» και συνδυάζει τη δημοσιογραφική έρευνα με τον μυθιστορηματικό τρόπο γραφής.

Διαβάζοντάς το δεν παρακολουθούμε μόνο μια ιστορία ανάμεσα στις πολλές στη Χιλή του Πινοτσέτ, αλλά «ζούμε» μαζί με τους πρωταγωνιστές το κλίμα, τις αγωνίες και τη δράση που σημάδεψαν μια ολόκληρη εποχή αντίστασης σ’ εκείνο το (πρωτοεμφανιζόμενο τότε) υβρίδιο νεοφιλελευθερισμού και φασιστικής δικτατορίας.

Ο Miguel Bonasso γεννήθηκε στο Μπουένος Άιρες της Αργεντινής το 1940. Συγγραφέας και δημοσιογράφος, συμμετείχε στο αντάρτικο των Μοντονέρος.

Ο Roberto Bardini γεννήθηκε στο Μπουένος Άιρες της Αργεντινής το 1948. Διακεκριμένος δημοσιογράφος, σπούδασε Νομική, Κοινωνιολογία, Φιλοσοφία, Λογοτεχνία και Ιστορία, αν και δεν αποφοίτησε ποτέ. Υπήρξε πολεμικός ανταποκριτής σε διάφορες χώρες. Τον αποκαλούν «μαχητή της αλήθειας» για τη σταθερή προσήλωσή του στους αγώνες των λαών.

Η Laura Restrepo γεννήθηκε στην Μπογκοτά της Κολομβίας το 1950. Συγγραφέας, δημοσιογράφος και διανοούμενη της Αριστεράς, εξορίστηκε από την πατρίδα της, επέστρεψε μετά τη νομιμοποίηση του Κινήματος Μ-19 και υποστήριξε μαχητικά την μπολιβαριανή επανάσταση του Ούγκο Τσάβες στη Βενεζουέλα.


Κιμ Στάνλεϊ Ρόμπινσον

Lucky Strike

Συνδυάζοντας την αριστοτεχνική αφήγηση με ένα βαθιά ανθρωπιστικό όραμα, ο Κιμ Στάνλεϊ Ρόμπινσον είναι γνωστός όχι μόνο ως ο πιο λογοτεχνικός αλλά και ως ο πιο προοδευτικός (βλέπε «ριζοσπαστικός») από τους σύγχρονους κορυφαίους συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας.

Το Lucky Strike, αυτή η κλασική και αμφιλεγόμενη ιστορία, ξεκινά σε ένα απομονωμένο νησί του Ειρηνικού, όπου ένα πλήρωμα μη δοκιμασμένων ανδρών πρόκειται να απογειωθεί με ένα μη δοκιμασμένο αεροσκάφος φορτωμένο με ένα θανατηφόρο φορτίο που θα αλλάξει τον κόσμο μας για πάντα. Μέχρι κάτι να πάει ανέλπιστα και υπέροχα στραβά…

Ο Kim Stanley Robinson γεννήθηκε το 1952 στο Γουόκιγκαν του Ιλινόις αλλά από τα δύο του χρόνια ζει στο Όραντζ Κάουντι της Καλιφόρνιας.

Μυθιστοριογράφος, θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας. Άρχισε να εκδίδει μυθιστορήματα το 1984 και το έργο του έχει χαρακτηριστεί ως «ανθρωπιστική» ή/και «λογοτεχνική επιστημονική φαντασία». Είναι φανατικός υπερασπιστής και υποστηρικτής της επιστημονικής φαντασίας ως είδος, την οποία θεωρεί από τις πιο ισχυρές λογοτεχνικές μορφές.

Στα ελληνικά έχουν μεταφραστεί Η Χρυσή Ακτή (Οξύ 1998) και οι δύο πρώτοι τόμοι της Τριλογίας του Άρη, ο Κόκκινος Άρης (ΠΑΡΑ ΠΕΝΤΕ 2000, Φανταστικός Κόσμος 2018) και ο Πράσινος Άρης (Φανταστικός Κόσμος 2020).

 

Πολιτικό άνοιγμα του αυτοδιαχειριζόμενου χώρου Επί τα Πρόσω (Πατρέως 87)

ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟΣ ΧΩΡΟΣ “ΕΠΙ ΤΑ ΠΡΟΣΩ”

7 χρόνια στους δρόμους της μαχητικής αντίστασης, της κοινωνικής αυτοοργάνωσης και της ταξικής αλληλεγγύης

«Ο αναρχισμός είναι η διδασκαλία της ελευθερίας. Όπου υπάρχει εκμετάλλευση, όπου υπάρχει εξουσία, όπου υπάρχει συγκεντρωτισμός, όπου ο άνθρωπος μένει φρουρός πάνω από άλλον άνθρωπο, όπου δίνονται εντολές και υπάρχει υπακοή δεν υπάρχει ελευθερία. Η καταστροφή όλων των Αρχών, όλων των προνομίων όλων των θεσμών ιδιοκτησίας και δουλείας μπορεί να πραγματωθεί μόνο μέσω του ελεύθερου κοινοτικού πνεύματος. Την κοινωνία των ελεύθερων ανθρώπων. Αυτό είναι ο Κομμουνισμός, η αλληλεγγύη μεταξύ ίσων στην ελευθερία, αυτό είναι η Αναρχία!»

Λίγα λόγια για το χώρο…

Ο αυτοδιαχειριζόμενος χώρος “επί τα πρόσω” συγκροτήθηκε από αναρχικούς και αναρχικές το Φθινόπωρο του 2013. Από την πρώτη στιγμή της λειτουργίας του επιδιωξαμε να λειτουργήσει ως ένα σημείο αναφοράς για το ευρύτερο αναρχικό και ελευθεριακό κίνημα, ως ένας πολιτικός και κοινωνικός χώρος συνάντησης, ανάπτυξης δραστηριοτήτων, πολιτικής ζύμωσης και συλλογικής αυτομόρφωσης.

Μέσα σε αυτά τα εφτά χρόνια έχουν διοργανωθεί πλήθος εκδηλώσεων, συζητήσεων, παρουσιάσεων, φεστιβάλ κ.α. με στόχο την ανάδειξη του πλούτου των αναρχικών, αντιεξουσιαστικών και ελευθεριακών αντιλήψεων και τη διάχυση των αναρχικών προταγμάτων στην κοινωνία σε μια περίοδο που η κρατική προπαγάνδα σε βάρος όσων αντιστέκονται αυτοοργανωμένα και από τα κάτω κυριαρχεί, ενώ ο ρατσισμός, ο κοινωνικός κανιβαλισμός και ο εκφασισμός αναδύονται όλο και περισσότερο ως επιλογές μιας κοινωνίας σε κρίση. Απέναντι στην κουλτούρα του lifestyle αναρχισμού και της χουλιγκανοποίησης της πολιτικής δράσης, προωθούμε μια διαφορετική επαναστατική κουλτούρα και συνείδηση, αυτή της συλλογικοποίησης, της πολιτικής και θεωρητικής αναζήτησης, της διατήρησης της κοινωνικής και ταξικής μνήμης, διαδικασίες ιδιαίτερα σημαντικές για εμάς στην κατεύθυνση της ευρύτερης ανασυγκρότησης του ριζοσπαστικού και αναρχικού κινήματος.

Στο ίδιο διάστημα, πρωτοστατήσαμε στις κινητοποιήσεις για την εκδίωξη των φασιστών της χρυσής αυγής, όταν αυτοί είχαν την κακή ιδέα να μεταφέρουν τα γραφεία τους στη γειτονιά μας, και τελικά, καταφέραμε να τους τα κλείσουμε με την πολύτιμη συνεισφορά συντρόφων, γειτόνων και αλληλέγγυων. Επίσης, διάφορες ομάδες τραμπούκων μας έβαλαν στο στόχαστρο εξαιτίας της πολιτικής μας υπόστασης και της αταλάντευτης θέσης μας, με αποτέλεσμα να δεχτούμε επιθέσεις, τις οποίες και αποκρούσαμε, πρώτα και κύρια πολιτικά, υπερασπιζόμενοι συλλογικά, συντροφικά και αλληλέγγυα τις πολιτικές μας διαδικασίες, τους συντρόφους, τους χώρους και τους αγώνες μας, απέναντι σε όσους τους εχθρεύονται, απ’ όπου και αν αυτοί προέρχονται.

Σήμερα, ο χώρος συνεχίζει να λειτουργεί χάρη στην παρουσία και την παραμονή σε αυτόν ενός σημαντικού πυρήνα ανθρώπων που συμμετείχαν και στην ίδρυση του (κυρίως η αναρχική ομάδα “δυσήνιος ίππος” και ορισμένοι ακόμα σύντροφοι) αλλά και λόγω της πολύτιμης συνεισφοράς και ενεργητικής συμμετοχής νέων συντρόφων και συντροφισσών με τους/τις οποίους/ες συναντηθήκαμε στους δρόμους του αγώνα.

Ως αναρχικοί και αναρχικές, δεν έχουμε αυταπάτες περί εξωραϊσμού και μεταρρύθμισης της υπάρχουσας ασφυκτικής πραγματικότητας και στρεφόμαστε ενάντια στο κράτος, το κεφάλαιο και τους μηχανισμούς τους, αναγνωρίζοντας πως είναι οι βασικοί υπεύθυνοι για τη διαιώνιση των καταπιεστικών και εκμεταλλευτικών σχέσεων που γεννούν τη φτώχεια και την εξαθλίωση, τις κοινωνικές και ταξικές ανισότητες και τη λεηλασία του φυσικού κόσμου. Με λίγα λόγια, στην βαρβαρότητα του σήμερα δεν φιλοδοξούμε να δημιουργήσουμε οάσεις ελευθερίας αλλά να εμπλουτίσουμε τον αγώνα μας με ένα ακόμα εργαλείο, με ένα χώρο ανοιχτό για οποιαδήποτε και οποιονδήποτε επιθυμεί να ορθώσει αντιστάσεις, να οργανωθεί και να παράξει απαντήσεις στα πολλαπλά ερωτήματα που θέτει η καθημερινότητα της εκμετάλλευσης και της καταπίεσης, πάντα με όραμα την ανατροπή της σύγχρονης κρατικής και καπιταλιστικής βαρβαρότητας και τη δημιουργία ενός νέου κόσμου ισότητας, αλληλεγγύης κι ελευθερίας… Ένα χώρο για όσους και όσες γυρίζουν την πλάτη στον κόσμο των κυρίαρχων και διαμορφώνουν τους όρους για την κοινωνική επανάσταση, την αναρχία και τον ελευθεριακό κομμουνισμό.

________________________________________________

*στο χώρο που σίγουρα είναι ανοιχτός κάθε Παρασκευή μετά τις 19.00 λειτουργούν δανειστική βιβλιοθήκη, αναγνωστήριο, αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο, ενώ στεγάζεται βιβλιοπωλείο κινηματικών εκδόσεων. Παράλληλα, θα βρείτε έντυπα του αναρχικού/αντιεξουσιαστικού κινήματος, αλλά και ευρύτερα όσων αγωνίζονται αυτοοργανωμένα και από τα κάτω.

**σε άτακτες στιγμές στο χώρο φιλοξενούνται εκδηλώσεις, προβολές, συζητήσεις και μια σειρά από πολιτικές και πολιτιστικές δραστηριότητες που ανακοινώνονται έγκαιρα σε έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα του κινήματος.

ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ-ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΠΟΙΗΣΗ-ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ-AΝΤΙΣΤΑΣΗ

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ, ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΟ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ

Αυτοδιαχειζόμενος χώρος «Επί τα Πρόσω»

Πατρέως 87 , Πάτρα

epitaprosw@gmail.com | epitaprosw.espivblogs.net