ΚΙΝΗΜΑΤΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ
για την οικονομική ενίσχυση κινηματικών εκδόσεων
-ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 15/12, ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟΣ ΧΩΡΟΣ
ΕΠΙ ΤΑ ΠΡΟΣΩ (ΠΑΤΡΕΩΣ 87)
-ΣΑΒΒΑΤΟ 16/12, 11:30πμ, ΕΣΠΕΡΟΣ (ΠΛ.ΓΕΩΡΓΙΟΥ)
αυτοδιαχειριζόμενος χώρος Επί τα Πρόσω
Πολιτικό άνοιγμα του αυτοδιαχειριζόμενου χώρου Επί τα Πρόσω
Κάθε Τρίτη & Παρασκευή 19.00 – 22.00 με:
-αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο, κινηματικά βιβλία, δανειστική βιβλιοθήκη, αναγνωστήριο έντυπο υλικό, distro κινηματικών μουσικών παραγωγών, συζητήσεις, παρουσιάσεις, προβολές, εκδηλώσεις
Στο χώρο -εκτός των άλλων- διατίθενται:
– τα τεύχη της εφημερίδας Ζερμινάλ
– η έκδοση του δυσήνιου τύπου για την εξέγερση της Χιλής “Πλατεία Αξιοπρέπειας”
– το μικρό διήγημα “Παίζουν ακόμα Rock’n’Roll” για την συμπλήρωση 13 χρόνων από την εξέγερση του Δεκέμβρη
– οι νέες εκδόσεις από Στάσει Εκπίπτοντες “Το Μοντέρνο Σχολείο” και “Ζωή με Σημασία”
– η μπροσουρα της Ταξικής Αντεπίθεσης για τη Δημόσια Υγεία
– οι εκδόσεις του αυτοδιαχείριζομενου βιβλιοπωλείου “γραφή και αντίσταση”
Επίσης πραγματοποιείται από την Πρωτοβουλία Γυναικών Ενάντια στην Πατριαρχία – Πάτρα:
-συλλογή ειδών πρώτης ανάγκης για γυναίκες πρόσφυγες που ζουν με τα παιδιά τους στην Πάτρα
-οικονομική ενίσχυση και μπλούζες αλληλεγγύης για γυναίκες που έχουν ανάγκη
Αυτοδιαχειριζόμενος χώρος Επί τα Πρόσω
Πατρέως 87, Πάτρα | epitaprosw@gmail.com | https://epitaprosw.espivblogs.net/
Διατίθεται στο βιβλιοπωλείο η ατζέντα 2020 που εκδόθηκε από το ταμείο αλληλεγγύης φυλακισμένων και διωκόμενων αγωνιστών.
Η φετινή ατζέντα πραγματεύεται τους κοινωνικούς και ταξικούς αγώνες από το 1974 μέχρι και το 1990. Γίνεται αναφορά στις πρώτες μεταχουντικές απεργίες (National Can και ΗΒΗ το 1974), στις δυναμικές απεργίες στα εργοστάσια και τα μεταλλεία, στις φοιτητικές και μαθητικές κινητοποιήσεις, στις πρώτες καταλήψεις στέγης στην Ελλάδα αλλά και στις επιχειρήσεις “Αρετή”, στη δολοφονία του 15χρονου μαθητή Καλτεζά από τον μπάτσο Μελίστα, στις αντιπυρηνικές διαδηλώσεις, στον πόλεμο κατά των ναρκωτικών στην πλατεία Εξαρχείων, στις πορείες αλληλεγγύης για τους πολιτικούς και κοινωνικούς κρατούμενους και στους αντιφαασιστικούς αγώνες και στους αγώνες των ένοπλων οργανώσεων της μεταχουντικής περιόδου που, με τη σειρά τους και σε συνδυασμό με όλα τα παραπάνω, συνέθεσαν το μωσαϊκό των κοινωνικών αντιστάσεων. H παρούσα έκδοση αποτελεί μια προσπάθεια ανάδειξης της δράσης όλων εκείνων των αγωνιστών και αγωνιστριών που πίστεψαν ότι μπορούσαν να αλλάξουν τον κόσμο. Μια προσπάθεια που κύριος στόχος της είναι η διάσωση και η διάδοση της πολύτιμης ιστορικής παρακαταθήκης του ευρύτερου ριζοσπαστικού κινήματος. Αποτελεί μια ελάχιστη παρακαταθήκη για τις νεότερες γενιές που σήμερα εμπνέονται και παίρνουν την σκυτάλη από τους παλιότερους για να συνεχίσουν τον αγώνα με αυτοθυσία και κόστος εξίσου ανυπέρβλητο. Γιατί όσο περισσότερο εμπλεκόμαστε με την κοινή μας Υπόθεση τόσο πιο κοντά ερχόμαστε σε αυτήν.
Ημερολόγιο του ΣΜΕΔ 2020
Για τρίτη χρονιά, ο ΣΜΕΔ παρουσιάζει σε ημερολόγιο-βιβλιαράκι ένα διήγημα συλλογικά μεταφρασμένο και επιμελημένο, κάτι που θα μείνει στη βιβλιοθήκη και μετά το τέλος της χρονιάς. Το 2018 ήταν το Ένα Όνειρο του Γουίλιαμ Μόρις, το 2019 ήταν Ο Παράδεισος των εργένηδων και τα Τάρταρα των παρθένων του Χέρμαν Μέλβιλ.* Φέτος, προτείνουμε ένα διήγημα της Ελίζαμπεθ Γκάσκελ και ευχόμαστε –όπως πάντα– μια καλή και αγωνιστική χρονιά!
David Graeber: Στις απαρχές του σύγχρονου αδιεξόδου
Για τον ατομικισμό
Μια επιστολή στον Μαξ Νετλάου
Πρόλογος: Κώστας Δεσποινιάδης // Μετάφραση: Γιώργος Καράμπελας
Ο Πιοτρ Κροπότκιν, ο σοφός «αναρχικός πρίγκιπας», απαντώντας σε μια επιστολή του ακάματου αναρχικού ιστορικού Μαξ Νετλάου, διατυπώνει τις ενστάσεις του σχετικά με το κατά πόσο η «ατομικιστική αναρχία» μπορεί να συμβάλει στον αγώνα της ανθρώπινης απελευθέρωσης. Η πολιτική φιλοσοφία του Κροπότκιν, εστιασμένη αταλάντευτα στην Αλληλοβοήθεια, την Αλληλεγγύη, τον Αναρχοκομμουνισμό και την Κοινωνική Απελευθέρωση, αντιδρά δικαιολογημένα απέναντι σε κάθε προσπάθεια απελευθέρωσης του Εγώ που δεν λαμβάνει υπόψη ότι ελεύθερος άνθρωπος σε μια ανελεύθερη κοινωνία δεν μπορεί να υπάρξει. […]
Από την άλλη, στην παρούσα επιστολή, ίσως με υπέρμετρη αυστηρότητα, ο Κροπότκιν δεν λαμβάνει υπόψη ότι η «ατομική εξέγερση», η εικονοκλαστική και κατεδαφιστική κριτική που εξαπέλυσαν λαμπρά πνεύματα των περασμένων εποχών απέναντι σε κάθε παραδεδομένη αυθεντία και εξουσία, σε προκαταλήψεις αιώνων και κομφορμιστικές νοοτροπίες, συνιστά από μόνη της ένα επαναστατικό γεγονός μέγιστης αξίας, και αν δεν αρκεί από μόνο του, δίχως την εξέγερση των ίδιων των μαζών –όπως σωστά επισημαίνει ο Κροπότκιν– για την καθολική απελευθέρωση, γι’ αυτό δεν ευθύνονται μόνο οι φορείς αυτής της ατομικής στάσης· τουλάχιστον όχι περισσότερο από όσο ευθύνονται οι φορείς μιας κοινωνικής, αναρχοσυνδικαλιστικής και φιλοεργατικής αντίληψης για το αν η μεγάλη πλειονότητα των μαζών κλείνει επίμονα τα αυτιά της στο κάλεσμα για κοινωνική επανάσταση. Ποια μπορεί να είναι η λύση –αν υποθέσουμε ότι μπορεί να υπάρξει μια οριστική– σ’ αυτήν την κρίσιμη αντινομία που φαίνεται να ταλανίζει την αναρχική σκέψη από παλιά κι έχει απασχολήσει ουκ ολίγους αναρχικούς;
Τάσος Θεοφίλου/Chrispy Shift
Oεπιθεωρητής του τμήματος μυγοκτονιών Ζιλ Μυγέ θα κάνει για πρώτη φορά την εμφάνιση του. Δεν έχει ωστόσο διευκρινιστεί αν στην συγκεκριμένη ιστορία έχει παίξει καθοριστικό ρόλο η πρώτη γνωστή υπόθεση που κλήθηκε να διαλευκάνει, αν πρόκειται απλώς για μια σύμπτωση ή για δυο φαινομενικά παράλληλες -όσο και δραματικές- αστυνομικές ιστορίες που δεν τέμνονται παρά μονάχα κατά τύχη.
Σε κάθε περίπτωση η οικιακή μύγα (Musca domestica Linnaeus, 1758) είναι έντομο της τάξης των δίπτερων και κατατάσσεται στην οικογένεια Muscidae. Στην Ευρώπη το γένος Musca εκπροσωπείται από δώδεκα είδη. Στην Ελλάδα συναντούμε εκτός την οικιακή μύγα τα είδη Musca autumnalis, Musca larvipara, Musca osiris, Musca tempestiva. Στις Κυκλάδες, τα Δωδεκάνησα και στην Κύπρο συναντούμε Musca crassirostris και στην Κύπρο Musca sorbens, όχι όμως ενδημικά. Το είδος Musca domestica εκπροσωπείται στην Ευρώπη σε δύο υποείδη, στην Ελλάδα η οικιακή μύγα είναι η Musca domestica domestica.
Το επίθετον domestica του επιστημονικού ονόματος είναι οικιακή στα λατινικά.
Μπορεί να αναπαράγεται με εξαιρετική ευκολία τόσο εξαιτίας της ικανότητάς της να εναποθέτει αυγά στο εσωτερικό οποιουδήποτε υλικού βιολογικής φύσης το οποίο αποσυντίθεται, τόσο όσο και χάρη στην ταχύτητα με την οποία αναπτύσσονται οι προ νύμφες και γίνονται ενήλικες, με τη σειρά τους ικανές να αναπαραχθούν: περίπου 10 μέρες. Η διάρκεια ζωής της υπό άριστες διατροφικές και περιβαλλοντικές συνθήκες είναι 8-10 μέρες κατά τη διάρκεια των οποίων μπορεί να εναποθέσει έως και 1000 αυγά (150-200 τη φορά κάθε 3-4 μέρες).
Το ενήλικο έντομο χρησιμοποιεί για να τραφεί την προβοσκίδα. Οι στερεές τροφές ραντίζονται με σάλιο για να διαλυθούν και κατόπιν ρουφιούνται από την προβοσκίδα. Παρότι πρόκεινται για οικιακές μύγες, συνήθως περιορισμένες σε κατοικημένο από ανθρώπους περιβάλλον, αυτά τα έντομα μπορούν να πετάξουν μερικά χιλιόμετρα από τον τόπο που γεννήθηκαν. Δραστηριοποιούνται μόνο κατά τη διάρκεια της ημέρας και το βράδυ αναπαύονται στις γωνίες των δωματίων ή “κολλημένες” στις οροφές.
Οι προνύμφες της οικιακής μύγας έχουν μήκος από 9,5 έως 19,1 χιλιοστά. Ο προσδιορισμός των προνυμφών ταξινομείται σε στάδια: Κατά το πρώτο στάδιο η προνύμφη έχει μήκος 2-5 χιλιοστά, κατά το δεύτερο στάδιο 6-14 και κατά το τρίτο 15-20. Τα στάδια αυτά επιτυγχάνονται σε περίπου 2-3 μέρες για το πρώτο, 3-4 μέρες για το δεύτερο και 4-6 μέρες για το τρίτο (μέχρι την ενήλικη μύγα) αντίστοιχα, από την εναπόθεση των αυγών.
Αν και η τάξη στην οποία ανήκει η οικιακή μύγα έχει ρίζες πολύ πιο αρχαίες, η οικιακή μύγα εξελίχθηκε στην αρχή της Καινοζωϊκής Περιόδου, περίπου 65 εκατομμύρια χρόνια πριν. Υπολογίζεται ότι αυτό το είδος προέρχεται από την Παλαιαρκτική Ζώνη, ιδιαίτερα από τη Μέση Ανατολή. Λόγω της άμεσης συνδαιτυμονικής σχέσης τους με το ανθρώπινο είδος, οι μύγες οφείλουν πιθανώς τη διασπορά τους σε παγκόσμιο επίπεδο στη συμ-μετανάστευση με τους ανθρώπους.
Στα πιο ψυχρά κλίματα, οι μύγες επιβιώνουν μόνο αν συμβιώνουν με τον άνθρωπο. Έχουν την τάση να συνενώνονται και καθίσταται δύσκολο να τις πιάσει κανείς. Είναι ικανές να μεταφέρουν πάνω από 100 παθογόνους παράγοντες οι οποίοι είναι υπεύθυνοι για τον τύφο, τη χολέρα, τη σαλμονέλα, τη σιγκέλωση, τον άνθρακα, μολύνσεις των ματιών και ενδοπαρασιτικούς σκώληκες. Στις φτωχότερες χώρες κάτω από ανεπαρκείς υγειονομικές συνθήκες, οι μύγες βρίσκονται ανάμεσα στους κυριότερους μεταφορείς ασθενειών. Ορισμένα στελέχη έχουν αναπτύξει αντίσταση σε κοινά εντομοκτόνα.
Η οικιακή μύγα τρέφεται με υγρά ή ημι-υγρά πέρα από τα στερεά οργανικά υλικά που προεπεξεργάζεται με το σάλιο ή τον εμετό της. Λόγω της μεγάλης ποσότητας τροφής την οποία προσλαμβάνει ημερησίως, αφήνει περιττώματα σχεδόν συνεχόμενα και αυτός είναι ένας από τους παράγοντες που καθιστά αυτό το έντομο φορέα επιβλαβών παθογόνων μικροοργανισμών και πολύ επικίνδυνο.
Καλή απόλαυση.
Διαβάστε στο τεύχος που κυκλοφορεί:
Κάθε Τρίτη-Πέμπτη-Σάββατο 19.00-23.00 ανοιχτά για συζήτηση καφεδάκι και ψάξιμο βιβλίων. Τα ακόλουθα βιβλία είναι διαθέσιμα και στην δανειστική βιβλιοθήκη του στεκιού.
…………………………………………………………………………………………………..
Πρώτο τεύχος της πολιτικής επιθεώρησης ΜΟΛΟΤ (για την προλεταριακή έφοδο στον ουρανό):
– Ο χαρακτήρας της κρίσης, οι παγκόσμιοι συσχετισμοί και η θέση του κινήματος
– Οι αντεργατικές αναδιαρθρώσεις του σήμερα ως κομμάτι μιας προσχεδιασμένης στρατηγικής της Ευρωπαϊκής Ένωσης
– Η Δημοκρατία σε δεξιό φόντο
– Η προλεταριακή εξέγερση εναντίον του μουντιάλ και η χρεοκοπία της αριστερής διαχείρισης του καπιταλισμού
– Διδάγματα από την ουκρανική κρίση και όχι μόνο
– Ενίσχυση και θωράκιση του ανασυγκροτούμενου αστικού κράτους: Ο αντικομμουνισμός ως κρατική ιδεολογία και πρακτική (1949-1964)
………………………………………………………………………………
από την αυτοκρατορία στο τρίτο ράιχ (1871-1945)
πρόλογος εδώ
…………………………………………………………………………………………………..